Ma-thi-ơ 28:16-20 18/05/2005
Giảng Luận
Đức Chúa Trời Ba Ngôi Được Biểu Lộ
1) Trong Quyền Năng
2) Trong Tình Yêu Thương
“Mười một môn đồ, đi qua xứ Ga-li-lê, lên hòn núi mà Đức Chúa Jêsus đã chỉ cho. Khi môn đồ thấy Ngài, thì thờ lạy Ngài; nhưng có một vài người nghi ngờ. Đức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Tất cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, hãy đi làm cho muôn dân thành môn đồ Ta, làm phép báp-tem cho họ nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh, dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con. Và này, Ta hằng ở cùng các con luôn cho đến tận thế.”
Hôm này chúng ta kỷ niệm Chủ Nhựt Chúa Ba Ngôi. Chúng ta sẽ mô tả Đức Chúa Trời Ba Ngôi như thế nào? Chúng ta tưởng tượng giao lộ có dạng vòng xoay ba lá không? Chúng ta sẽ dùng thí dụ nào: ba phần của một trái táo—vỏ, thịt, và hạch không?
Chúng ta hiểu Đức Chúa Trời vượt trên sự suy nghĩ hay thí dụ của chúng ta. Chúa có thật, dầy quyền năng, và muốn tất cả mọi người được cứu rỗi. Chúa cho các tín đồ của Ngài Mệnh lệnh trọng đại trong những câu này. Bằng cách này Chúa tính chất truyền ý nghĩa cho cuộc sống của chúng ta.
“Mười một môn đồ, đi qua xứ Ga-li-lê, lên hòn núi mà Đức Chúa Jêsus đã chỉ cho. Khi môn đồ thấy Ngài, thì thờ lạy Ngài; nhưng có một vài người nghi ngờ. Đây là lần thứ tư mà Chúa Jêsus đã hiện ra trước mặt của các môn đồ sau khi Ngài đã sống lại. Trên núi xứ Ga-li-lê, có thể 3 tuần nào đó. Thời gian này Chúa Jêsus có cơ hội mở tâm trí của các môn đồ của Ngài đẻ họ hiểu Kinh Thánh.
Trong thời gian mà Chúa Jêsus đã truyền đạo, thỉnh thoảng Ngài đã rút ra khỏi dân đông, hoặc một mình hay với các môn đồ, để cầu nguyện hay nghỉ. Núi xứ Ga-li-lê là nơi phủ hợp để dành thời gian cuối cùng.
Khi các môn đồ đã thấy Ngài, họ đã thờ phượng Ngài. Không phải Ngài còn chỉ Thầy và bạn thật mà thôi. Hiện nay, họ hiểu và thấy Ngài là Đấng Chuộc Tội, Con Một của Đức Chúa Trời đầy dẫy vinh quang. Chúa sống lại đã thắng trên kẻ thù của sự chết, ma quỉ và địa ngục. Bằng cách thờ lạy Ngài, các môn đồ đã tự đặt mình ở dưới sự cai trị của Ngài và tự trình diện trước mặt Ngài để phục vụ Ngài.
Nhưng chúng ta thấy là vài người đã nghi ngờ. Kinh Thánh không cho biết nếu là vài người trong 11 môn đồ hay là người khác đã nghi ngờ. (11 vì 1 môn đồ, Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, đã phản Ngài rồi đi thắt cổ.) 11 môn đồ đã nhận thấy Ngài sau khi Ngài sống lại ít nhất là 2 lần trước, chúng ta hy vọng cả 11 môn đồ tin cậy Ngài. Nhưng chúng ta cần nhận ra, cũng trong vòng người đã nghe Chúa Jêsus dạy, và thấy Ngài sống lại—vài người nghi ngờ. Không phải là tất cả mọi người sẽ tin cậy và được cứu. Chúng ta cần phải nhận ra sự kiện này để tự luyện thành thép mình cho mục đích mà Chúa cho Hội Thánh trong những câu kế tiếp:
“Đức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Tất cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” Đến gần nhóm người này—vài người tin và thờ lạy Ngài—vày người nghi ngờ; Chúa Jêsus nói về quyền phép của Ngài. Tôi không dạy Mệnh lệnh trọng đại trước tập trưng vào lời hứa này mà Chúa chia sẻ với các môn đồ lúc trước và hiện nay. Từ này “quyền” bằng tiếng Hy lạp có nghĩa là mọi sự là của mình. Bằng cách này, trước khi Ngài gởi các tín đồ đi truyền Tin Mừng, Chúa Jêsus cho quyền cho chúng ta bằng cách cho chúng ta nhớ Ngài có quyền trên mọi sự trên trời và dưới đất. Ngài đã nhận được quyền phép dùng tất cả mọi điều trên trời và trên mặt đất này.
Quyền này đã làm ma quỉ trở thành yếu xin Ngài cho thương xót. Quyền này cho kẻ có tội sợ hãi. Nhưng quyền năng này cũng được bày tỏ trong quyền tha tội. Chúa Jêsus đã nói về quyền phép của Ngài để cam đoan một lần nữa cho tín hữu. Như các nhà tiên tri đã nói trước, Đấng Cứu Thế đã hiện đến, chịu chết, rồi sống lại. Rồi Tin Mừng về sự tha tội sẽ được truyền đến khắp bốn phương.
“Vậy, hãy đi làm cho muôn dân thành môn đồ Ta, làm phép báp-tem cho họ nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh, dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con.”
Chúa đây ban cho hội thánh mục đích quan trọng: Chúa muốn tất cả các dân tội theo Ngài. Các môn đồ sắp trở thành các sứ đồ và gặp nhiều người dân tộc khác nhau. Chúa muốn sự tha tội được dạy dỗ cho tất cả mọi người.
Phương tiện để hoàn thành kế hoạch đầy lòng thương xót này là Tin Mừng qua Lời của Chúa, và hai Thánh Lễ. Những người chịu phép báp-tem cũng được dạy giữ mội điều răn của Chúa.
Chịu phép báp tem nhân danh Đức Chúa Trời có nghĩa gì? Trong Thánh Lễ Báp-tem, Chúa nhận làm con nuôi người ấy trong gia đình của Ngài. Người ấy là người tin—tín đồ--và được thừa hưởng tình yêu thương của Đức Chúa Cha, sự cứu rỗi của Đức Chúa Con, và đức tin sanh hoa trái nhiều; đó là món quà của Đức Thánh Linh.
Nếu bạn đã chịu phép báp tem rồi, bạn đã nhận được những phước hạnh tuyệt vời mà Chúa cùng với chúng ta đánh giá cao nhất: sự tha tội, sự bình an thực sự, thiên đàng. Nếu bạn đã chưa chịu phép báp-tem, xin bạn xem xét lại những phước hạnh này mà Chúa rất muốn ban cho bạn.
Anh chị em biết người chưa tin, chưa chịu phép báp tem, chưa theo điều răn của Chúa. Chúng ta hãy nghĩ đến những cách mà chúng ta có thể nói chuyện với người ta để cho họ nghĩ đến chịu phép báp-tem và theo Chúa.
Trong khi chúng ta vượt qua sự sợ hãi để theo mệnh lệnh trọng đại mà Chúa đã cho chúng ta, Ngài để lại với chúng ta một lời hứa lạ lùng: Và này, Ta hằng ở cùng các con luôn cho đến tận thế.” Tôi hy vọng lời hứa này nhiên liệu anh chị em với tôi chia sẻ Tin Mừng và mời người khác đến xem. Tôi hy vọng chúng ta luôn luôn nhớ tới giá trị đúng của phước hạnh tâm linh mà Chúa ban cho chúng ta tin tưởng vào Ngài hiện nay và mãi mãi. Có phải chúng ta sẽ cho phép sự sợ hãi ngừng chúng ta nói chuyện về Chúa Jêsus với bạn bè, người trong gia đình mình, hay người làm chung? Có gì quan trọng hơn cho linh hồn đời đời của người nào mà chúng ta yêu quí?
Xin Đức Chúa Trời Ba Ngôi, Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Chúa Thánh Linh ban phước nhiều cho anh chị em với tôi—gia đình yêu quí của Chúa—hiện nay và mãi mãi! A-men và a-men!